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旋转（一） 当我写这篇文章的时候带着一种体验。我一直都对佛经中的识转智有些不解，当我读完奥修的＜白云之道＞，在突然的一刹那感觉到了什么。不知道是否能表达清楚，但我愿意分享。 那么从苹果和叶子说起吧，她们从表面看去是两样物体，一个是苹果，一个是叶子，而她们均来自树。树由种子成长而来，种子由播种而来，当我们看见长成的树的时候，你不知道种子什么时候被播种的，说明过去不知。但过去存在吗？存在（因）。要是不存在又怎么会看到树呢（果）。同样种子在树里，那么我们有种子吗？（转了，从外部的眼见转为思考，没有答案）宁信其有不信其无。（无了还寻什么，通常的脑子判断） 果依因而存，有果必有因，什么树结什么果。注意一下，其中漏了，漏了条件－－缘。现在科学有很多嫁接，不考虑是否违反自然规律，但这也是缘。那么从果推因会要找很多缘，而推因的目的是什么呢？不知（盲目）。（又转了，这个结论是智） 如果因代表过去，果代表现在，追因盲目的，不用追了，所以可以把过去放下（已经存在了，历史无法重演，纳尼亚传奇2中同样有句精典台词：同样的情境不会发生两次。） 我们再回头看那苹果和叶子。苹果会掉下来，叶子也会掉下来，那是她们都成熟了才掉下来。怎么成熟的呢？（注意观察，脑子的运动就是不停地问为什么，从苹果和叶子在树上又想象到果实）成熟当然也离不开条件－－缘（充分的阳光、水份等等）。但什么时候成熟呢？（注意脑子又开始问了）其实就是达到成熟就会掉。苹果和叶子从来不去考虑，遵循本份（值得学习）。 成熟代表报（未来）不知的，她所有的只依缘（现在）（这边又转了）。所以未来不考虑，就象有人说我要考什么什么几分，那个不由你决定，只由你学习的踏实度决定，临考还会有变化，（又转了，未来不确定，变化，这个结论是智）。所以放下那个设定（不要目标，只要踏实）那么可以把握现在了吗？去其两端，直指当下。闻思修重要吧。呵呵 还没转够呢，下篇接着转。哈哈。祝大家转得高兴。 |
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来拜访了，南无阿弥陀佛！祝您吉祥如意！
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是吗？那么你看的深度就是这个。在其中隐藏了时间的无时间性，空间的无空间性。因缘果报并非断灭，时间回旋了，顺时针因随缘生果报，由生老病死循环，逆时针果报现前亦可由果顺缘即因，死生同缘，命运不分。空间拓展了，前世今生来世，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不昧因果。
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四维上下，没让一个方向转。不要着于文字，不要跟思路，做一个观者，在你观的同时还有一个观者在观你这个观的动作，她不是任何人，就是一个瞥见的觉。你不会被转晕。
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晕！闪了！
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晕！闪了！
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