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我的日记（42） 2009年3月29日 星期日 阴冷 中国宗教问题终于浮出水面. 据华东师大两位学者调查，中国宗教的人数是3亿多了。其中基督徒约1亿.这是头一次出现在官方媒体上的说法。为此,中央召开了专门的宗教工作会议. 中国宗教问题的实质是国家与宗教、政府和宗教组织的关系问题。 第一类是利益问题，这个问题有一个特点，主要涉及佛道教，尤其是汉传佛教。对于佛道教问题，国家从政治上来说是比较宽容的。 第二个问题是民族问题，特指两个宗教，就是伊斯兰教和喇嘛教，近年来出现了所谓“三股势力”，还有东突问题与此有关。但总的来说它不是全国性的问题。 第三个问题是全国性问题，政府当作政治问题，这就是基督教和天主教。基督教有两种教会，一个三自爱国教会，一个是政府不承认的、不属于三自的教会，但是发展快、传播比较广的家庭教会。家庭教会本身不是一个正式的名称，也不是一个教派的名称。它为什么叫做家庭教会呢？是因为它没有合法的聚会场所，没有办法，在哪儿聚会呢？就在信徒的家里聚会，老在信徒的家里聚会，大家就把它叫家庭教会，家庭教会并不是一个教派名称。 在教会历史上，早期教会，基督教不合法的时候，就采取这种形式。家庭教会在教会的历史上是很有传统的，在教会内并不是一种非法的形式。家庭教会内部有自己的牧师、传道人。文革结束之后基督教人数持续增长，不受政府承认的基督教家庭教会的发展就变成了全国的普遍性的状态。近年来致力于宗教与法治研究的刘澎教授(中国社会科学院美国研究所研究员，北京普世社会科学研究所所长，美国埃默里大学法学院宗教与法律中心客座研究员，美国宾夕法尼亚大学宗教与市民社会研究中心客座研究员)20年前曾经参加过中央省地县工作组到河南调查家庭教会。他们说要到一个有基督教的地方，人家觉得很可笑，说我们这里县县有基督教，他们到了周口地区的淮阳县，后来说乡乡都有基督教，说明这是一个普遍的现象。目前全国来说很少没有基督教的，包括新疆和西藏。经过30年的发展，家庭教会是相当庞大的一支力量。 天主教的情况类似，天主教内部也有两个阵营，一个是官方承认的，就是天主教爱国会，另一个是官方不承认，但是教皇承认的,地下教会。地下教会有地下主教、地下神甫、地下神学院，天主教各教会之间的关系是一个网络中部分和整体的关系，所有天主教地下教会和国际上的天主教会是一体的。而基督教家庭教会不一样，虽然都没有得到政府的认可，但各教会是互相独立的、没有组织联系的，或者说是没有隶属关系的，各是各的，你是你的教会，我是我的教会。天津的和上海的、北京的和山东的家庭教会没有关系，北京海淀的和朝阳的也没有关系。这是基督教的特点，就是不搞教阶制，不以地区或全国性的组织为框架，而是从基层独立发展起来的，更多的是草根形式的。 天主教的地下教会、基督教的家庭教会在政府看来，都是国外宗教敌对势力渗透的结果，是对政府宗教管理体制的一个挑战。在政府看来，与地下教会、家庭教会的斗争是严重的政治斗争！长期以来，政府与地下教会、家庭教会之间进行了一场旷日持久的斗争，不是打了一年两年、三年五年，而是搞了几十年。统战、宗教、公安、政法部门,联合工青妇等各有关部门开展综合治理，以相当大的努力，从各个方面遏制基督教家庭教会、天主教地下教会的发展。比如说逮捕家庭教会、地下教会的骨干,关闭家庭教会、地下教会活动点,罚款、拘押、查禁他们，没收他们的印刷品，取缔他们的地下培训班、地下神学院，但是所有这些努力的结果没有消除他们的发展，反而使他们的发展更为扩大。经过几十年的长期较量，用了各种措施之后，现在的情况是包括政府管理部门在内，没有任何人相信或者认为国家可以消除或者阻止基督教家庭教会和天主教地下教会的发展。如果现在有人说给我时间我能解决，所有人都认为他是疯子，是胡说，是不可能的。家庭教会和地下教会变成了政府不愿意承认，但又无可奈何的客观存在。 与此同时，尽管国内的媒体从来不报道，或者说不公开报道，但是中国基督教家庭教会、天主教地下教会的状况，一直是国际上人权组织、宗教组织关注的问题。中国基督教家庭教会和天主教地下教会的问题常常出现在西方领导人和中国领导人会谈的议题当中，历任美国总统访问中国，从来不忘记谈宗教问题，一定要提，两国元首会谈，必定要提这个问题。过去提、现在提、将来还会提，为什么老提这个问题？这是有它内在的深刻原因的.不但这是经常出现在美国与中国领导人会谈中的问题，欧洲国家领导来访也谈这个问题。出于对经贸、外交方面重大利益的考虑，中国政府很需要保持与西方国家特别是美国的友好正常关系，理解其重要性。出于这种考虑，中国政府要在保持良好的中国国际形象、保持和美国、西方发达国家的正常外交关系的同时，出重拳完全消除中国的家庭教会、地下教会，抵制基督教的发展，可以说难度非常大，或者说是不现实的。但是不打击它们又不符合中国传统的宗教管理政策，怎么办呢？于是就形成了这种“不打不行、打也不行；不行也要打、白打也是打；平常悠着打、有事突击打；长年累月叫喊打、打到哪儿算哪儿”的结果。打了几十年了，“坚决打击非法”的口号不是喊了三年、五年、十年、八年，喊了几十年了，就一直这样喊下去，这就是今天政府和基督教家庭教会和天主教地下教会关系的写照。 这个问题对政府来说是一个政治问题，是抵制西方敌对势力对中国进行演变和渗透的问题，是中国宗教中令政府最头疼和难办的问题。 宗教事务管理的实质从政治角度来看是权力分配的问题，政治导向的问题。 |
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4/1/2009 10:52 pm |
实际上佛教是地地道道的外来宗教，但是国内很少有人这么看。伊斯兰教也是外来的，但是并没有被看成是一个洋教，它主要是少数民族的宗教，有10个少数民族信仰。基督教和天主教，我们一直说是洋教。在这五个教里面发展最快最活跃的是新教，也就是基督教。这里有一个概念，大家记住就可以了，1840年鸦片战争以后基督教大举进入中国，到1949年的时候，传了不过70多万；1988年官方的数字是450万，到现在为止，官方承认的是1600万。但是基督教徒究竟有多少人？有说1亿的，有说7千万、8千万的，保守的说法也有5千万。总之，有几千万基督徒这个说法，大家可能比较赞同。基督教是这五个宗教里面发展最快的宗教。但是有一点可以肯定，宗教的各种数字只会比官方公布的多，而不会低于官方的数字，这是一个基本的概念。
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4/1/2009 10:51 pm |
宗教方面的基本情况。中国信教人数，从周总理活着的时候，一直到现在中央统战部部长、国家宗教局长都是这样的口径，有1亿多人。最新的说法是今年2月2号，《China Daily 》上发了一个消息，很快被BBC转载了。华东师大有两位学者调查，中国宗教的人数是原来的3倍，这样就变成3亿多了。这是头一次出现在官方媒体上的说法。
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4/1/2009 10:48 pm |
maijin2 谢谢麦兄!大家快乐!
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4/1/2009 10:35 pm |
dcba9696 лл!
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看望行者！ 快乐啊！
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