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牛牛牛牛牛牛（五）人的一生，应该给爱情一个什么样的地位？ 08年暑假，我去山东半岛进行了为期半个月的深度游，感觉挺好，尤其是青岛这座城市，很是美丽。参观了青岛啤酒厂，真正感到了什么叫百年的沉淀和积累。山东人真的豪爽真诚好客，不过山东菜我好象有点吃不惯，好咸，哈哈。我仔细参观了孔府，孔庙和孔陵，那里真是较为壮观啊。印象最深的就是孔子的男尊女卑之理念，十分的强烈，在这位圣人的思想里，女子是社会和男人的附属品。这种思想，以各种不同的方式渗透在儒家文化中，直到今天，在我们的日常生活中，行为中，意识中或多或少的留下了深深的烙印！ 我突然想到一个相关的问题，在我们的一生中，到底应该赋予爱情一个什么样的地位？大多数中国人似乎都有一个观念，人的事业，升官发财，家庭稳定是第一性的，爱情在和这些东西发生冲突时，必须退位，爱情必须做出牺牲！爱情是什么？虚无缥缈的东西，只是过眼烟云，不值得过分追求和享受。人们普遍认为，人可以一辈子没有爱情，那是正常的，可没有事业，家庭和孩子，那就是乱七八糟，这样的人生认识，真的合理吗？ 我在想，爱情是十分珍贵的生命价值！爱情是有气质的，这种气质，少去了浮躁和喧嚣，少去了得失，少去了红尘，有的是坚守，是纯洁，是真挚，是执着，在现代，还多了一份空间和呵护！ 我们只要活着，就应该给爱情一个活生生的应有的地位，因为只有爱，才会让人真正的拥有生命的激情和灿烂！ 
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1/3/2009 5:31 am |
爱情，真正的两情相爱，是那般的难得，那般的美好，那般的快乐。。。
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人们常说家庭是港湾.有了这个港湾才能避雨放风,才能歇息,才能更好的远航.爱情和事业并不是矛盾的一对!
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1/4/2009 3:45 am |
我到山东去过很多次,有时就在曲阜附近办事,可是孔庙没去过一次. 浮躁和喧嚣，过分看重得失,挤压了爱情的空间.
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1/4/2009 4:13 am |
人们常说家庭是港湾.有了这个港湾才能避雨放风,才能歇息,才能更好的远航.爱情和事业并不是矛盾的一对! 爱情有时和家庭、事业是矛盾的，这是的我们不能完全以牺牲爱情为保全别的为代价，我们需要给爱情应有的正常地位，人，不能太压抑，尤其是长久的压抑，要认真积极的面对。。。
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1/4/2009 4:34 am |
哈哈哈，孔子的影响无处不在哟，山东男人有血有肉的感情可能要大打折扣了。。。你到是提醒我想到一个问题，爱情的地域特征。。。
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1/4/2009 4:37 am |
欢迎常来坐坐。这个博客群里的许多人都走过爱情的沼泽地，你只要仔细观察学习，就会感触很多，去年一年我实际上是在这里的朋友们的关心下走过风雨的。。。 给爱一些空间，给爱一些时间，给爱一些契机。。。
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1/4/2009 4:41 am |
姐，有爱情的牵牛花出现了，哈哈，您一定要接住啊  。这位先生，想要知道姐姐从事的职业，敬请您光顾她以前写的贴。
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1/4/2009 4:45 am |
姐，现在有人要寻祖追源，把礼教拉回到过去几千年前的状态，您同意不？您愿不愿意与男人分台子吃饭不？愿不愿意读三从四德并依照上面所定的规规矩矩做个女人不？ 哈哈，开个玩笑。 我想做武则天，男人们受不了啦，哈哈哈 老姐做小女人可是一流的哟，不过他必须是我爱的，哈哈哈
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1/4/2009 5:35 pm |
我到山东去过很多次,有时就在曲阜附近办事,可是孔庙没去过一次. 浮躁和喧嚣，过分看重得失,挤压了爱情的空间. 是的，在日常生活中要有意识的制造纯粹的浪漫的氛围，享受爱情的甜美，这需要智慧和承担力，还有耐力。大多数女人在这个方面比较糟糕，总是不停的去想，去说现实的生活问题，其实，不要说太多，男人的责任心很强，有些做不到，你又何必非要去刺痛他的自尊心呢？男女一起去承担不可以吗？那种不需言辞的爱多么的深厚！ 女人，也要学着去智慧的承担，尤其是在精神上，这是我特别想说的。
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1/4/2009 5:40 pm |
是的，他们的这些特性特明显，让人感到很放松。。。 哈哈哈，哪天和大姐喝一次？你醉了会唱歌吗？还是跳舞？
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1/5/2009 5:11 pm |
哈哈哈哈，您笑死我了。。。 先申明一下，我是湖南人，辣妹子，不是山东人，但还真喜欢山东人，总有那么一种感觉在心头，哈哈哈。 我和您的感觉不太一样，关于打架，我觉得这正是山东人和东北人的区别，东北人好象爱打架，可打完了很快就那噶瘩的好了，哈哈哈。他们对人特真，特不喜欢南方人的拐弯抹角。山东人相比而言就圆滑一些了，或者说理智一些了，他们兼有南北方人的一些优点，也许，这是山东半岛相对比较发达的道理之一？山东人有什么缺点呢？哈哈
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1/6/2009 12:30 am |
哦，太遗憾了，我仔细的走了一圈，感触很深，思绪万千！儒家文化是大多数统治者十分赞赏的，为什么？！中国女子无论怎样半边天，她们的社会精神尊重始终是最底下的！是因为有了男人，而必须传宗接代才需要女人，女人不能太张狂？而男人是可以的，那属于正常？！ 是的，在日常生活中要有意识的制造纯粹的浪漫的氛围，享受爱情的甜美，这需要智慧和承担力，还有耐力。大多数女人在这个方面比较糟糕，总是不停的去想，去说现实的生活问题，其实，不要说太多，男人的责任心很强，有些做不到，你又何必非要去刺痛他的自尊心呢？男女一起去承担不可以吗？那种不需言辞的爱多么的深厚！ 女人，也要学着去智慧的承担，尤其是在精神上，这是我特别想说的。 儒家创始于孔子.儒家以"仁"为哲学根底. 许慎的"说文"解释,"儒",柔也,术士之称".胡适的"说儒"认为"儒"就是柔弱,懦弱的意思.郭沫若也认为"儒之本意诚然是柔".而柔弱,懦弱,有做顺民做奴隶的意思. 儒家讲"仁"."仁"以"人"从"二",强调的是人与人的关系."儒"亦从人,强调的也应该是人与人的关系.而"需"就是对待困难的一种积极态度,所以孔子说,"需"的含义就是"不穷困". 因此,可以说儒家学说的核心就是维护君王专制的社会和谐问题. "仁"以爱为基础."仁者爱人",强调的是一个"爱"字.但这种爱并不是基督教所说的人类平等之爱.而是君臣之爱,父子之爱,是理想的"尊尊","亲亲"的境界.其最终目的在于忠君(夫,父).孔子一方面要求臣民(妻妾子女)对君主(夫,父)绝对的忠诚,另一方面又要求君主必须关心臣民(妻妾子女)的生计,即所谓"养民也惠",这就是当朝的所谓"惠民"政策的由来.什么新儒学新国学什么新儒学大师百家讲坛之类,新愚学新愚家新愚民是也.既可以赚得个盆满钵满,又与现代政治文明背道而驰. 孔子为了维护社会的等级名分和保障封建专制社会的和谐,以"忠恕""中庸""纲常""克己复礼"作为实践自己的"仁"的理念的途径.孔子的"惠民"思想就是现在的民本主义--以民为本--思想的源头,它跟周代的民本思想不同,周代的民本思想体现的是人与 神的关系,而孔子的民本思想所讲的是君与民的关系. 这种儒家文化维护的是传统的统治者的利益,当然为"大多数统治者十分赞赏"了.而现代政治文明是没有统治者这个概念的.现代政治文明体现的是"民有,民治,民享".国家,政府,元首,只不过由"民"--老板--选拔,任期有限的打工崽--职业经理人--罢了. "在日常生活中要有意识的制造纯粹的浪漫的氛围，享受爱情的甜美，这需要智慧和承担力，还有耐力。" "女人，也要学着去智慧的承担，尤其是在精神上，" 确实,面对人生,只要"男女一起去承担",没有什么可怕的.面对爱情,理论是灰色的,任何说理都苍白无力.甚至使事情更糟糕. 畅兰老师的爱情观,对生命价值的追求,我是非常赞赏的,所以,不论我们怎样吵架,我对您,始终是尊重的,尊敬的,学习的态度. 谢谢老乡! 山东人确实豪爽.记得第一次去,到一个以酒为主业的集团公司,他们派出7人团队对付我,其中三位女士,喝酒都是海量,我声明不会喝酒,要喝也只能喝点啤酒,他们说:不行,首先每人三大杯,一杯一口,(每杯约半市斤),然后随便,不然一切免谈......,结果,硬着脖子吞下三杯白酒,又被灌了三瓶啤酒,当场就躺倒在了桌子底下.......当然,生意成交了. 以后再去,学乖了,即使做不成生意也坚决不喝白酒.还陌路相逢另外交了2个好朋友,帮我很多忙,虽然几年不见,如果再去,只要他们还在职,依然会不付款先发货给我.
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1/8/2009 7:11 am |
按照以儒家文化为主流的中国文化,男为乾,女为坤,男为天,女为地,所以男人高高在上,女人匍匐在地.男人可以三妻四妾,女人必须守身如玉,不能失节,节比命大.这与现在的***教如出一辙.这不是文明,而是野蛮的,反人性,反人道的. 儒家创始于孔子.儒家以"仁"为哲学根底. 许慎的"说文"解释,"儒",柔也,术士之称".胡适的"说儒"认为"儒"就是柔弱,懦弱的意思.郭沫若也认为"儒之本意诚然是柔".而柔弱,懦弱,有做顺民做奴隶的意思. 儒家讲"仁"."仁"以"人"从"二",强调的是人与人的关系."儒"亦从人,强调的也应该是人与人的关系.而"需"就是对待困难的一种积极态度,所以孔子说,"需"的含义就是"不穷困". 因此,可以说儒家学说的核心就是维护君王专制的社会和谐问题. "仁"以爱为基础."仁者爱人",强调的是一个"爱"字.但这种爱并不是基督教所说的人类平等之爱.而是君臣之爱,父子之爱,是理想的"尊尊","亲亲"的境界.其最终目的在于忠君(夫,父).孔子一方面要求臣民(妻妾子女)对君主(夫,父)绝对的忠诚,另一方面又要求君主必须关心臣民(妻妾子女)的生计,即所谓"养民也惠",这就是当朝的所谓"惠民"政策的由来.什么新儒学新国学什么新儒学大师百家讲坛之类,新愚学新愚家新愚民是也.既可以赚得个盆满钵满,又与现代政治文明背道而驰. 孔子为了维护社会的等级名分和保障封建专制社会的和谐,以"忠恕""中庸""纲常""克己复礼"作为实践自己的"仁"的理念的途径.孔子的"惠民"思想就是现在的民本主义--以民为本--思想的源头,它跟周代的民本思想不同,周代的民本思想体现的是人与 神的关系,而孔子的民本思想所讲的是君与民的关系. 这种儒家文化维护的是传统的统治者的利益,当然为"大多数统治者十分赞赏"了.而现代政治文明是没有统治者这个概念的.现代政治文明体现的是"民有,民治,民享".国家,政府,元首,只不过由"民"--老板--选拔,任期有限的打工崽--职业经理人--罢了. "在日常生活中要有意识的制造纯粹的浪漫的氛围，享受爱情的甜美，这需要智慧和承担力，还有耐力。" "女人，也要学着去智慧的承担，尤其是在精神上，" 确实,面对人生,只要"男女一起去承担",没有什么可怕的.面对爱情,理论是灰色的,任何说理都苍白无力.甚至使事情更糟糕. 畅兰老师的爱情观,对生命价值的追求,我是非常赞赏的,所以,不论我们怎样吵架,我对您,始终是尊重的,尊敬的,学习的态度. 谢谢老乡! 山东人确实豪爽.记得第一次去,到一个以酒为主业的集团公司,他们派出7人团队对付我,其中三位女士,喝酒都是海量,我声明不会喝酒,要喝也只能喝点啤酒,他们说:不行,首先每人三大杯,一杯一口,(每杯约半市斤),然后随便,不然一切免谈......,结果,硬着脖子吞下三杯白酒,又被灌了三瓶啤酒,当场就躺倒在了桌子底下.......当然,生意成交了. 以后再去,学乖了,即使做不成生意也坚决不喝白酒.还陌路相逢另外交了2个好朋友,帮我很多忙,虽然几年不见,如果再去,只要他们还在职,依然会不付款先发货给我. 我也很尊重您。能够有交流的兴趣，本身就是一种快乐！您是一个真诚的人，我也是，这是基本点。 新的一年我祝您生意兴隆，生活幸福！
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1/9/2009 4:01 am |
关于儒家文化，你谈得深刻，因为她确实博大精深啊，历史悠久啊，我觉得她就像那深深的大海。我最近在阅读一些关于儒家文化的著作，有空我们探讨。 我也很尊重您。能够有交流的兴趣，本身就是一种快乐！您是一个真诚的人，我也是，这是基本点。 新的一年我祝您生意兴隆，生活幸福！ 深刻不敢当，浮光掠影皮毛之见而已。能够与老师对谈，学到很多东西，感到荣幸，高兴。 谢谢老师老乡的祝福！真诚地祝福您：事业发展，生活幸福！
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1/19/2009 1:32 am |
谢谢你的来访,谢谢! 我刚又查了网上资料,因去玩的门票找不到了,你说的是准确的. 转载网上资料: 一、遗产名称 孔庙(至圣庙)孔林(至圣林)孔府(衍圣公府) 二、具体位置 孔庙 山东省曲阜市南门内 孔林 山东省曲阜市城北一公里 孔府 山东省曲阜市东华门大街1号 孔庙东侧 东经116°58’30”----北纬35°36’42” 三、法律地位 1961年3月4日，国务院颁布为第一批“全国重点保护文物单位”。（编号：99，分类号：52，见《第一批全国重点文物保护单位名单》） 受《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国文物 保护法》、《中华人民共国环境保护法》等有关法律保
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