Blog : ��ӵ��

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3/4/2010 2:39 pm

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3/13/2010 2:52 pm

��ӵ��

用宁静的心拥抱世界（转载）

心是人的主宰，具有很大的力量，
所以，我们应该随时随地注意自己的起心动念。

我们每天都要接触很多人，
在频繁的接触中，
难免会跟别人发生磨擦或冲突，
或是，因为外界事物而影响自己的心境，
这是现代人普遍的困扰之一。

想要常保一颗宁静的心，
是一门很深的学问，并不容易做到。

当我们登上高山或是站在海边时，
一望无际的景色，让我们敞开心门，
此时，世间纷纷扰扰的烦恼，
都会消失无踪。

因此有人说：
心有多大，世界就有多大。

我们的心，
如果也能够像原野、海洋、天空一样开阔，
就能够容下无限的东西，
也更能享受生命的自由。

「心不开朗就是苦，心境豁达就能转苦为乐。」
禅宗特别强调「平常心」这三个字。

所谓平常心，就是指
我们非常清楚环境里的是是非非、好坏美丑，
对所有现象一目瞭然，但却丝毫不受影响，
即使身处在那样的环境里，也不会随外境起舞，
也就不会受环境里的种种情况影响而浮动。

人有了定力之后，就不容易被外在情况动摇。
能保持身心安定，能把自己的情况看得很清楚，
对于能做、不能做；
该做、不该做的事，也都非常清楚，
这就是智慧。

想要让心保持清明安定，就不要心随境转，
「心随境转」是指失去自己的主宰，
老是被环境的动态所影响，
也就是说，发生状况的时候，
心不要立刻被当下的环境所动。

最简单的方法就是，
观察唿吸从鼻孔出入的感觉，
或是观察内心的感受，
只要将注意力放在身体的感受上，
心情就会安定下来。

其实，烦恼心未必都是不好的，
事实上，它是清明心的基础。
因为，对于有善根的人，遇到困扰时，
觉得这是一种麻烦，
希望能够将它转变为宁静、清明的心，
这时候，烦恼心反倒是一种助缘了。

所以，
如果懂得以智慧、慈悲来处理问题，
心里就不会经常打结，而能清明自在。
那不管身处在任何的状况中，
都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。

闭上眼睛好好的想想，
自己是不是因为心浮气燥，而搞砸过很多事？
自己是不是常常被环境、被人所影响？
自己是不是常常为了小事生气，不放过自己？

「心里放不下别人，是没有慈悲；
心里放不下自己，是没有智慧。」

Anna2683 66F

3397 posts
3/5/2010 3:48 am

箴 5:1 我儿，要留心听我的智慧，侧耳听我的哲理，

箴 5:2 好让你持守明辨的态度，你的嘴唇谨守知识。

箴 5:3 因为淫妇的嘴唇滴下蜂蜜，她的口比油更滑；

箴 5:4 至终却苦似苦菫，快如两刃的剑。

箴 5:5 她的脚走下死地，她的脚步踏向阴间。

箴 5:6 她不理会生命之路，她的路径变迁无定，自己也不知道。

箴 5

孩子们，现在要听从我，不可离弃我口中的话。

箴 5:8 你的道路要远离她，不可走近她的家门；

箴 5:9 免得你的精力给了别人，你的年日交给了残忍的人；

箴 5:10 免得外人饱享你的财物，你劳碌得来的归入别人的家。

箴 5:11 在你生命终结，你的肉体和身躯衰残的时候，你就悲叹，

箴 5:12 说：“我为什么恨恶管教，我的心为什么轻视责备，

箴 5:13 不听从我老师的话，也不留心听那些教导我的人。

箴 5:14 在众民的集会中，我几乎落在万劫不复之地。”

箴 5:15 你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。

箴 5:16 你的泉源怎么可以外溢？你的河水怎么可以流在街上？

箴 5:17 它们要独归你一人所有，不要让外人与你共享。

箴 5:18 要使你的泉源蒙福，要喜悦你年轻时所娶的妻子。

箴 5:19 她像可爱的母鹿，人所喜悦的母山羊，愿她的乳房时常使你满足，愿她的爱情常常使你恋慕。

箴 5:20 我儿，为什么恋慕淫妇？为什么拥抱妓女的胸怀呢？

箴 5:21 因为人的道路都在耶和华眼前，他也审察人的一切路径。

箴 5:22 恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己罪恶的绳索缠住。

箴 5:23 他必因不受管教而死亡，又因自己过分愚妄而走进歧途。

神极恨恶淫行，原因何在？
5:3　淫妇是指妓女。箴言对淫乱提出许多警告，原因是：第一，妓女藉她的媚态诱人行差踏错、不追求智慧。第二，古往今来，行淫都是极其危险的，它能败坏家庭生活，腐蚀人去爱的能力；它贬抑了人性，使人变得不如禽兽；它能使人染病，也能使人怀了不想要的孩子。第三，行淫违背了神“不可奸淫”的律法。

我能采取甚么措施免受引诱？
5:3-8　我们应当防备嘴唇滴蜜、油嘴滑舌之人，这种人会令人犯罪。最好的对策是敬而远之，甚至乾脆避开，不与这种人打交道。

“要是能早点儿明白该……”后悔药是最苦的，所以……
5:11-13　在人能完全随心所欲的时候，是不愿接受别人劝告的，只想满足一己的欲望。但到生命快要终结时再寻求规劝就为时已晚。我们最好早在诱惑来临之前，就认识到淫行（或其他一切恶事）的愚昧与危害。如果你早已决定远离淫行，抗拒它就比较容易。不要等到事情发生后才亡羊补牢，你现在就要决定在面对试探时，应当怎样去做。

“自己池中的水，自己井里的活水”是指甚么？
5:15　你要喝自己池中的水意喻人在婚姻上的贞洁，只忠于神赐给自己的配偶。由于水在沙漠地带是极为宝贵的，井中的水对家庭就极为重要。在旧约时代，偷打别人井中的水是有罪的，就如与别人的妻子通奸一般。犯这两种罪的人，皆会危害别人的家庭生活。

婚外恋、第三者，对此你持甚么看法？厌恶？同情？无所谓？　……
5:15-21　这一段经文劝夫妇以白头偕老、相爱相守为满足，与我们现时所见所闻的恰恰相反。在人对婚姻感到枯燥无味的时候，就有许多试探引诱丈夫或妻子抛弃对方，到别处寻求欢乐与刺激。但是神制定的婚姻是神圣的，只有按这婚约结成的夫妇，才能得到真正的爱情与满足。不要舍弃神赐你的最好福分，妄想从别处寻求刺激。要将自己交托给神，并委身于神所赐的配偶，共享其中的福乐。

基督教是否视性爱为不洁的事？
5:18-20　婚姻上的贞洁忠诚并非要使婚姻变得死气沉沉、毫无乐趣；这并不是神所期望的。性爱是神给夫妇的赏赐，使人享受鱼水之乐。当我们决定从神已经或将要给我们的婚姻关系中找快乐的时候，和我们委身自己去使我们的配偶得到快乐的时候，就得到真快乐了。真正的危险就是怀疑神。怀疑会使我们对神所安排的计划不满，并追求不获神祝福的性欢乐。

享受夫妻间的性生活总是害羞之事，不提为佳吧……
5:19　这一节与雅歌第四章类似，都是以直率的表达方法描述婚姻上的性欢乐。

愿上帝祝福您和您的家庭平安幸福！新年蒙恩！[/SIZE]

耶稣爱你，愿主祝福你！

yun66wu 59F

3/5/2010 7:16 pm

「心里放不下别人，是没有慈悲；
心里放不下自己，是没有智慧。」

是的，我要好好地学习，学会做一个慈悲和有智慧的人。
阿弥陀佛善哉善哉

cgy1963

3/6/2010 8:09 am

愿主祝福你！