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垢르” 简单生活中的幸福 凡是读过弘一大师传记的人，都不会忘记他以珍惜和满足的神情面对盘中餐：那不过是最普通的萝卜和白菜，他用筷子小心地夹起放在嘴里，似在享用山珍海味。正像夏丐尊先生所说：“在他，什么都好，旧毛巾好，草鞋好，走路好，萝卜好，白菜好，草席好......” 令人难以想象的是这位倍受敬仰的人物，原本生长在“黄金白银非为贵”的富豪之家！ 终于有一天明白了“惜衣惜食，非为惜财缘惜福；爱人爱物，到了方知爱自己”的道理。 “惜福”二字令我恍然大悟。定下心来想想看，我们是否懂得：惜衣惜食其实与贫穷富贵毫不相干，倒是和智慧与愚痴、宁静与浮躁、淡泊与贪婪及到与善良与邪恶、慈爱与残酷密切相关！一粥一饭当思来之不易，一衣一物当思感恩之情。我们每个人的福报都来自前世的善因，就像很久以前存入银行的存款，用一分就少一分。如果只知享用而不积累，自然有用完的那一天。到那时候，福尽苦来，悔之莫及!明白人当在行善积福的同时，还要珍贵小心的“惜福”，珍视眼前的一切。若能以这样的心态度过生命中的每一天，怎能不会产生知足、欢愉、安祥、幸福的感觉呢？怎能还会去讥笑、鄙视别人？怎么还会去机关算尽、贪污受贿呢？怎能还会声色犬马醉酒佳人？这样的心情是那么自然而美好，可惜离我们已经十分久远了！ 在很多人眼里，节俭似乎是贫穷的产物，穷日子既已成为过去，珍惜和节俭自然多余，取而代之的是不择手段的占有财富，再加上近乎盲目的消费，报纸、杂志、电视、网络不厌其烦，关心备至的循循教导你，如何紧跟时尚去花钱，于是我们挖空心思地包装自己，穿名牌衣、开洋车，再拿出多年的积蓄装修一套住宅不像住宅、宾馆不像宾馆的房子，美其名曰“豪华型”。我们消费的目的并不是因为需要，说白了只是为了用来证明自己。证明什么呢？用历史的眼光看，他只能证明生活在“转型期”的我们，正在遭受前所未有价值观念的困惑和精神文化的贫瘠，因而成为无所遵循、为满足欲望而活着、跟着时尚感觉走的人。于是我们拥有越来越多的物质财富，而感受不到一份真实的快乐。为了实现幸福生活的愿望，拼死拼活大半辈子，应该有的全都有了，可唯独没有幸福！我们成了彻底的“唯独主义者”，眼睛里只能看到自己还缺少的东西：房子还不如别人大，乌纱还比别人小，票子还比别人少......既看不到我们已经拥有并且弥足珍贵的一切，也看不到我们真正缺乏的究竟是什么。是什么遮住我们的眼睛？使我们的感觉日渐退化？让我们的心不得安宁？ 一位叫梭罗的西方哲学家说：“大多数所谓豪华和舒适的生活不仅不是必不可少的，反而是人类进步的障碍，对此，有识之士更愿选择比穷人还要简单和粗糙的生活，简单和单纯的生活有利于消除物质与生命本质之间的隔阂。为了获得圆满无悔的一生，我们必须认清哪些是我们必须拥有的；那些是可有可无的；那些是必须丢弃的。”此言与诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”的古训如出一辙，不能不令人深思！ 多一份满足，少一份焦虑；多一份真实，少一份虚设；多一份快乐，少一份悲苦；多一份明白，少一份迷惑。这就是简单单纯的生活所追求的目标。外界生活的简朴将带给我们内心世界的丰富，从而使我们发现一个新的世纪在面前展开，最终获得真正的自我生命。 幸福其实是无遮无拦的，它就像山坡上静静地吐着芬芳的野花，没有围墙，也不需要门票，只要有一颗清静的心和一双没被遮住的眼睛，就能得到！ |
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老麦严重欣赏！ 两个字： 美文！
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爱的真谛 爱是恒久忍耐，又有恩慈； 爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。（圣经林前13：4-8） Love is patient, love is kind {and} is not jealous; love does not brag {and} is not arrogant, does not act unbecomingly; it does not seek its own, is not provoked, does not take into account a wrong {suffered, } does not rejoice in unrighteousness, but rejoices with the truth; bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things. Love never fails; （Bible 1Co13:4- 圣经金句与您共勉！ 愿神祝福你！ 耶稣爱你，愿主祝福你！
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