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人民需要粮食

追寻梦想不如创造梦想。

单身女人对男人最具诱惑的品质
Posted:Apr 2, 2008 4:52 pm
Last Updated:Jun 1, 2008 8:45 am
11452 Views
诱惑行为一:适当的勤俭和吃苦

我们之所以把挤公共汽车排在第一位,是因为它集中体现了中国传统女性的最大特点:勤俭节约和吃苦耐劳。当然,勤俭也是有一定限度的,绝对不是为了斥资购买小轿车,而强迫自己喝5分钱一碗的汤。适当的勤俭和吃苦会让自己过得快乐而单纯。

诱惑行为二:不断地读书

读书的最大好处是,获得未知的知识和技巧、接受他人的经验和教训、提高个人的素质和休养。高尔基说:“书是人类进步的阶梯。 ”单身女人最忠实的情人应该是书籍,把书作为自己进步的阶梯,活到老学老,才能一直保持自己的魅力,不同时代脱节。

诱惑行为三:努力工作

工作最基本的需求是赚取生活费用,养活自己,补充家用。但是,现在更多的单身女人努力工作是为了释放自己最大的价值,在不断的进取和成绩中获得肯定和自我完善。她们那些放弃工作、走入家庭的女性成鲜明对比,更显独立自主、特立独行,为社会创造价值,是城市街头匆匆奔走的亮丽风景线。

诱惑行为四:锻炼身体

众所周知,锻炼身体能保持柔美的曲线、强健体魄、培养活泼好动的性格、建设开朗豁达的心情。新时代有口号说“流汗的你才是美丽的”,我们暂不论它的准确性与否,毕竟,它带来的收益要远远大于失去的。

诱惑行为五:不同居

同居的女人以为同居能牢固爱情、换来婚姻,真是大错特错。不同居的女子有自己的工作,有自己的追求,有温馨的朋友圈……试想,一个没有婚姻保障的女人,整日做着柴米油烟的杂活儿,能有多美丽?

诱惑行为六:不泡网

上网是本世纪和人们的生活息息相关的一桩事情,有的网络公司还没打出“姐妹们,上网去”的口号来专门吸引女性浏览自己的网页。据调查,75%的人上网除了查询资料之外主要用来聊天,于是导致泡网的败笔:金钱损失,荣华流逝,错过身边的风景,走入幻觉,与生活脱节。

诱惑行为七:适度逞强

一本书上说“现代的男子更喜欢《莫斯科不相信眼泪》中卡捷林娜那样挣强好胜的女子”。女人虽然不是天生的弱者,毕竟较男性性情温柔力气弱小。所以当别人明知你此事很难做得来,又看你偏偏要做的劲头儿时,你那青春倔强的美就淋漓尽致地展现在他眼前。

诱惑行为八:适度撒娇

与适度逞强相反,撒娇也要做得适度,撒得娇柔可爱。只要把自己特有的娇媚在爱人面前表现一番,他便会被你凝聚着千恩百爱的娇态所击倒,从而获得心理上的特有的满足。

诱惑行为九:不刻薄自己

一些离了婚的女人,往往会抱怨“我从前太傻了,赚钱不舍得吃不舍得穿,舍得花几百块钱给他买衣服,自己从来没穿过上一百的衣服:精打细算,为家庭计划未来,却没给自己留下后路……”而单身女人没有义务为家庭为爱人尽责任,应该该吃的吃、该穿的穿。要知道,这个世界上没有人比你更爱自己。你若不对自己好,谁又会对你好呢?
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爱情的成活期只有四年 
Posted:Mar 26, 2008 8:38 pm
Last Updated:Jun 1, 2008 9:01 pm
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  科学家研究发现,爱情只不过是是“暂时的痴迷”,再甜美的爱情也持续不过四年。爱情并不等同于好感、眷恋和性欲等情感因素。在恋爱初期,人的大脑里会产生一种特殊的化合物,这种物质会集中在大脑的各个神经源中。这时候大脑负责情感的部位活动非常积极。也就是说,这时大脑中负责会发生一种复杂的化学反应,它致使人们除了所爱的人以外很少再想别的事。

  从解剖学角度讲,这种复杂的反应最多不超过四年,哪怕是最浪漫的爱情也不过超过这一“持续期”。此外,科学家们还强调,人的一生只会爱某一个具体的人一次,而之后之所以还会与这个人产生情感的火花,那是因为出于对这个人的眷恋或性向往。

  爱情的保险期只有四年是因为人体构造如此,与有没有良心是两回事。之后的感情就是另一种感情了,而不是爱情了。
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上床容易,下床难
Posted:Mar 14, 2008 2:23 am
Last Updated:Nov 21, 2008 9:02 am
11469 Views
  床是个很暧昧的词,不好深说,我也尽可能说的含蓄些。

  世界由两种人组成,男人和女人。男人和女人之间有情事有故事有傻事这都正常。男人和女人之间走得近了,难免会走到床上,这跟双方是不是结婚可能没有太大关系。

  有人说男人与女人行走的终点是在床上。如果这观点成立,那么只能有两个选择:一是从此不下床;二是下了床别在一起行走。

  我承认,在崇尚个性和自由的今天,跟男人上床或跟女人上床都并不是特别难的事。但我总在想一个问题,上了床之后呢?我也承认,跟自己喜欢的人上床是很美妙的事,但下了床呢,会怎样?会不会很尴尬?会不会很难继续行走。

  我个人观点一直坚定地认为——上床容易下床难。

  我的理由是,不是不想,而是怕麻烦。同时,我也坚定地认为,男人女人之间,如果不上床,不会有那么多麻烦,但如果上了床,可能就是麻烦的开始。

  人人都有自己的“上床原则”,有的要性感,有的要身材,有的要叫床的声调儿……我的原则是不跟自己的朋友上床!每个人需要朋友,也需要红颜知己,朋友是用来相互温暖的,知己是用来倾述的,朋友和知己都应该与床无关。在相当多的人看来,男人女人之间没有纯洁的友谊,就是这床闹的。因为床在,男人与女人之间的交往会让人联想的暧昧,因为有人喜欢上床,使得原本有生命力的友谊变得短命,短到“转瞬即逝”。

  喜欢一个人,牵挂一个人,表达的方式很多,可以关心她,可以爱护她,这些表达的方式都未必需要床这个道具。在床上,人们能做的就是爱抚或直接的性爱,我不否认性爱也是表达爱的重要方式,但不是惟一方式。恋爱时,上了床的女人下床后会认定“给了你的身就是你的人”;结婚后,上了床的女人会认定“我老公还在喜欢我”。婚外恋情大体分两种,一种是物欲式的,老夫少妻,上了床的女人可能会在内心里骂一句:妈的,我不欠你什么了。情感式的,上了床后的女人会感慨:“是有点不一样,但也不过如此。”至于“一夜情”,上床与情感无关,只是不需要埋单的一次消费。

  床上有床上的美好和美妙,但人不能总在床上过一辈子,迟早还要下床,下了床,一切还会那样自如吗?我甚至觉得,下了床,可能不再好再找回过去的感觉,下了床甚至连一个安身的地方都不好找。

  所以,我坚定地认为,男女之间,行走的终点是路上,不是床上。我还想告诉我的朋友们,如果你希望跟你身边的异性朋友相处的时间久些,感觉深厚些,那么,请离床远点!
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这个良家无处容身的时代
Posted:Mar 11, 2008 5:23 pm
Last Updated:Jun 1, 2008 8:45 am
11252 Views
  如今的道德有些人人喊打、个个嗤鼻、自惭形秽、胆怯害羞的感觉。特别是在某些文人的眼里和他们的文章里。道德成了刘姥姥,一进入网络、自由、大话、性、先锋之类的后现代语境的大观园,就尴尬地深陷嘲笑、挖苦、捉弄的境地。说得好听一点:老土、保守、食古不化。说得难听一点:虚伪、婊子的贞节牌坊。

  每当我看到这样的文字——那些文字一律机智俏皮着、时尚香艳着、酷得炫目着、靓得耀眼着——看到他们在字里行间对道德极尽揶揄、嘲弄、剥皮、抽筋之能事,我都有些惊心和汗颜。在我的心中,道德原本与时尚无关,与潮流无关,它只与良知、公正、职责、灵魂这样的词语有关。而这些崇高的词语如今也和道德一起处境尴尬,正在等候各类先锋人士的审判。
  
  现在一说道德,他们就撇嘴:封建卫道士。我不知,诸如仁爱、奉献、克己、守序、谦让、老实之类的词语为何一定是跟封建连在一起的,而且还是卫士的形象?我只觉得它们好美、好纯、好有诗意、好值得我们终生追慕。它们的光芒辉映着人性和历史暗淡的长河。我不知为什么我这样说,在一些人看来,就成了虚伪的高调、恶心的陈词,还有人不屑。他们觉得你是幼稚园的孩子,或者是偏执,再不就弱智。他们不屑与一个孩子、或偏执狂、或智残人士交流。在他们看来,理想主义、英雄主义,还有那些条条框框的道德是小人书的把戏。它们早就被扫进了历史的垃圾箱。他们要看,也只看卡通、漫画,幽默搞笑无厘头无意义,这才能体现智商和素质。
  
  当然,我也爱看卡通和漫画。我也认为我们应该崇尚一种宽容的文化、多元的文化。可是他们宁愿宽容妓女嫖客,也不愿意宽容扫黄打非。他们以为前者是人性,后者是反人性。既然标榜宽容、自由,为什么不能“一视同仁”?
  
  唉,不知从什么时候起,一个人的美德成了甩在他自己脸上的一记耳光。街上那些神气活现的人张口闭口就是:牛B、我靠、我是流氓。道德在他们的眼里跟他奶奶或祖奶奶的裹脚布差不多。好像这个世界上人人都应该做婊子。你没有做婊子之实,也应该有做婊子之心。如果你连婊子之心都没有,按他们的逻辑,你不是有病就是a装病。
  
  一个良家妇女无处藏身的时代。一个良家妇女灰头灰脸的时代。一个良家妇女狼狈不堪的时代。
  
  当然,以道德的名义,以崇高的名义,犯下的罪恶从古至今比比皆是、触目惊心。但那并不是道德和崇高的过错。就像我们不能依据假李逵之罪去杀了真李逵。难道以恶的名义,赤裸裸地行使恶,那恶就不是恶了?
  
  我们反对将通奸的人沉船、示众的道德,并不等于说通奸光荣。我们反对卧冰求鱼、剜肉疗亲的道德,并不等于说孝敬父母、尊老爱幼就是陈腐观念。我们反对君君臣臣的道德,并不等于说,遵守秩序和恪守本分就是落后愚昧。
  
  前不久,在深圳这个商业化气氛最浓的城市,一对年轻夫妻(男的好像是公务员,女的好像也是律师),将自己千里迢迢从外地赶来的年迈父母拒之门外,还打伤住院,媒体予以了曝光。没想到,报道一出,谴责、愤慨(对年轻夫妻)以及声援、帮助(对老年父母)的反响如此激烈。我看了那些报道,我欣慰。我想,这个世界也许并不是有些文人眼里的世界。生活是平实的,平实的生活从来都需要道德。把自己打扮成离经叛道、桀骜不驯的形象,在我看,那才是一种真正的幼稚。
  
  话是这样说,但我还是尊重那些人嘲笑、不屑甚至谩骂、鄙夷的权利。我甚至也欣赏他们的才华和勇气。只是请他们不要以为,到了新的世纪,所有的良家妇女都该砸烂牌坊,争相去做婊子。
  
  如果见到美女,我们不想套磁(哪怕不谙风情),如果见到大款,我们理都懒理(哪怕自甘清贫),如果见到不公,我们就想谴责(哪怕微弱无力),如果见到苦难,我们就想伸手(哪怕鞭长莫及),告诉你,那绝不是我们虚伪。你听从你内心的声音,我也要听从我内心的召唤。仅此而已,是不是?
  
  莲花从来都开在尘世的污泥中。如果你还没有看到那纯洁无瑕的美丽,请不要怀疑,这个世界上,确实有人真诚地为她感动过、感动着,或将要深深感动。
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香烟呼叫打火机 听到了请回答
Posted:Mar 11, 2008 3:02 am
Last Updated:Mar 11, 2008 4:55 am
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  不吹口哨,也不必打响指,借我一些零花钱买一包香烟,虽然事实并非如此。我想我应该深入地选择,要么戒掉,要么沦陷。

  一根香烟的命运,接近于一节节往事,除了湮灭,还剩燃烧。抽烟的人,借一盏渔火,探询内心激扬的河流,肺叶带着抵抗的颓势,过节重重之后是否与香烟想过,握手言和。我常常就是如此地被一种精神感动,并且战栗。

  不甘于寂寞,不甘于孤独,不甘于生理上的连锁反应,于是我选择瞬间的辉煌。谁的打火机在气势汹汹地扑来,然后收回口袋,动作干净利落。火光,它是一种自刎的戕害,还是一种温暖?谁的伤痛和幸福在点燃后徘徊,谁在醇和的暗香里洗净所有情感,然后,全部黯然凋零。

  有的思念,不必要被香烟暗示;有的健康,无所谓得到门诊的证实;有的慢死,不过是火焰焚烧所有的热量。我无法把握健康,就如你一样无法把握流逝。流逝,纵是圣贤也难以到位诠释。

  一包香烟,就是一道昨日的风景。一次燃烧,就是一道记忆的裂痕。揣一张过瘾的车票,吸烟的人,怎么可以中途转车?有些焦油你不必在意,有些烟碱你不必推挡,它们是一种美丽的默契,恰如你,向往某些无须表白的爱情。别相信我的鬼话,谎言,终究是一扇虚掩的门。给谎言一段距离,承诺才显得弥足珍贵,给习惯一个理由,现象才变得清晰坦白。

  我抽着香烟,手指已经熏黄。我把手指熏黄的目的是,我可以想起一些色彩,黄昏或者是又一个黄昏。总是抽着香烟,怀念某一个黄昏,怀念着没有烟抽的日子,怀念着打火机的去向,怀念着卖火柴的小姑娘,怀念着下落不明的感伤,怀念着应该怀念而没有怀念的人,这是密谋已久的内容,蓄意者无法更改。

  太多的时候,我忘记了用天平去掂量一根香烟的重量,太多的时候,我忘记了用游标卡尺去测量一根香烟的长度。太多的时候,我忘记了二十是一个双数还是一个单位。太多的时候,我忘记了香烟盒子的精美,太多的时候,我忘记了烟灰的萍踪。太多的时候,我忘记了牵挂烟圈运动的轨迹,太多的时候,我忘记了吸烟有害健康。太多的时候,吸烟有害健康并不能说明什么。

  吸烟者的尊严就在于清醒与主动,他的笑容像一个遗址,这是一个新鲜的比喻。八月初秋的一个深夜,我用一部虚拟的对讲机结束了一段空虚的光荣———香烟呼叫打火机,香烟呼叫打火机,听到了请回答,听到了请回答。
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人大代表建议立法鼓励“姐弟配”?
Posted:Mar 9, 2008 12:33 am
Last Updated:Jun 1, 2008 9:01 pm
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  人大代表建议立法鼓励“姐弟配”? 日前,人大代表郭丽虹教授在两会上建议,尽快修改《婚姻法》关于最小结婚年龄的规定,鼓励适婚男女以“姐弟恋”的模式婚姻,引导人们改变传统的择偶观念。

  这一提案立即遭到了代表们的质疑,有人说:“女性平均寿命长于男性,这样的政策会延长女性寡居时间”,还有代表认为:“用立法改变人们的择偶观念,是一种极端思想。”但是,很多网民则对郭丽虹教授的提案表示理解,他们认为,变择偶年龄标准为女大于男,不但可减少大龄未婚女性,又能防范20岁以下男多于女的问题,可谓一举两得。

  大部分人认为,男大女小是中国的民族习惯,如果通过立法强行改变人们观念,缺乏民众基础和可行性,法律会显得苍白无力。国家要想适度扩大姐弟恋的比重,缩小未婚男女年龄上比差,关键在于倡导牵引,通过立法强制推行也许会适得其反。

  对于人大代表郭丽虹的提案,你有什么看法?
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阅人术要点
Posted:Mar 7, 2008 1:11 am
Last Updated:Mar 7, 2008 4:37 am
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  和陌生人第一次见面时,要如何在一开始谈话的几分钟内,了解这个人?如何和对方拉近距离?如何找到对方喜爱的话题?如何让对方愿意开口?

  这都得依靠细心而入微的观察,谈到这里就不能不提最近声名大噪的乔·纳瓦罗。

  他曾经担任美国联邦调查局干员长达25年时间,是反间谍情报小组的行为分析专家,退休后成为美国知名的扑克牌教练。去年他出版了《牌桌上的阅人术》,借助他在担任探员期间所练就的观察力,教导玩家如何透过眼神、肢体动作的观察,看透对方的心思,在牌桌上给予对方致命一击。

  观察力可以靠后天练习

  练习你的观察力,最有效的方法之一是“回想游戏”。你可以在任何时候、任何地方练习。例如,当你走进一个房间之后,闭上眼睛,尽可能回想走进房间之前你看到了什么,愈详细愈好。

  时间久了,你也可以像纳瓦罗一样,走到朋友家的前门,就已经把周遭环境看清楚了:门前街道上停了哪些厂牌的车、隔壁房屋外有位男性在除草、另一间房子的门前放着两份报纸……

  当你观察完周遭环境之后,还要再问自己,这些代表什么意义?例如,除草的人应该就住在那间房子里,因为门前的街道上没有停放任何除草公司的车辆。

  纳瓦罗每次坐上牌桌,第一件事就是观察同桌的对手,包括他们的脸部表情、双手放的位置、坐姿、穿着打扮。

  更重要的是竞赛过程中,他会特别注意对手的行为是否出现异常。例如原本放在牌桌上的双手突然环抱在胸前或放在大腿上,可能代表情势变得对他不利。

  如果对方将身体往后移,然后跷脚而坐,这就是自信的表现,代表情势对他非常有利。

  观察不寻常的动作

  当人在紧张或是有压力时,常会不自觉做出某些动作:

  1.触摸或按摩颈部:另外,按摩额头或是摸耳垂,也都是一般人紧张时会出现的动作。而如果男生拉着领带,或是女生玩弄颈上的项链,也代表同样的意思。

  2.深呼吸或是话变多:当你看到对方深呼吸,就知道他可能在压抑情绪。或是在过程中对方不太爱说话,却突然话多起来,也代表他的情绪开始变得不稳定。

  3.用手放在大腿上:紧张时我们会不自觉地双手放在大腿上来回摩擦,试图平缓自己的情绪。

  从肢体语言看出对方个性

  常见的习惯动作反映了特定的个性与行为模式:

  1.喜欢眨眼:这种人心胸狭隘,不太能够信任。如果和这种人进行交涉或有事请托时,最好直截了当地说明。

  2.习惯盯着别人看:代表警戒心很强,不容易表露内心情感,所以面对他们,避免出现过度热情或是开玩笑的言语。

  3.喜欢提高音量说话:多半是自我主义者,对自己很有自信,如果你认为自己不适合奉承别人,最好和这种人划清界线。

  4.穿着不拘小节:也代表个性随和,而且面对人情压力时容易屈服,所以有事情找他们商量时,最好是套交情,远比透过公事上的关系要来得有效。

  5.一坐下就跷脚:这种人充满企图心与自信,而且有行动力,下定决心后会立刻行动。

  6.边说话边摸下巴:通常个性谨慎,警戒心也强。

  7.将两手环抱在胸前:做事非常谨慎,行动力强,坚持己见。

  多搜寻其他周边线索

  不过,外表只是线索之一,你还可以从其他不同的来源,搜寻关于对方的重要信息。

  你可以从笔迹下手:字迹潦草而写字速度很快的人,工作速度也很快,但是通常比较马虎粗糙;写字谨慎而慢的人,工作时会边确认边进行,非常仔细。

  此外,手机吊饰也是很好的线索。吊饰复杂的人,通常朋友很多,是属于怕寂寞、喜欢热闹的类型。没有配戴手机吊饰,即使有也是式样简单的人,不大喜欢一群人在一起吵吵嚷嚷,只与少数能真正交心的人长久交往。

  只要平时多与人互动、多观察,你也能拥有惊人的阅人能力。
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是爱维持婚姻还是婚姻维持爱?
Posted:Mar 3, 2008 8:32 pm
Last Updated:Mar 19, 2008 1:37 am
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  有个朋友曾经满怀感叹地对我说,我们这么多人都能够找到合适自己的那一半,真是件了不起的事情--当然不是说那种完美无缺的人,而是那些有着这样或那样特点的人,而这些特点对于我们来说却弥足珍贵,因为它让我们的生活变得更加完整。

  而我则认为有另外一种可能:也许夫妻之间能够长相厮守,并不是因为彼此有什么特别的个性,恰恰相反,很可能是因为走进了婚姻的殿堂,才最终发现了彼此的优点。

  我一直以为自己的这个想法非常新颖,直到最近我同戴维·布兰肯霍恩聊天,他提醒我去看看神学家朋霍费尔(DietrichBonhoeffer)1943年从纳粹集中营中给一对新郎、新娘写的一封信。“你们的爱是你们的私有财产,”朋霍费尔对这对新人说,“但婚姻却远不是一件个人的事情--它是一种角色,甚至于可以说是一个职位。你们在上帝和众人的眼中走到一起,并不仅仅因为你们彼此相爱……”

  “不是爱维持你们的婚姻,从现在开始,婚姻将维持你们的爱。”

  也许这个话题并不适合在报纸的言论版上来讨论,实际上最近一段时间以来,我讨论的所有话题都让我禁不住考虑美国社会当前的婚姻现状。我想到这个问题还因为,我看到我所在的杜克大学里,有那么多的年轻人相互维持着那种非常不负责任的关系--他们住在一起,仅仅是因为“彼此需要”;我想到这个问题,因为我看到许多孩子在学业上苦苦挣扎,因为他们的单身妈妈无法为他们提供足够的经济乃至情感方面的支持;我想到这个问题,因为我看到诸多的年轻小伙子走上歧路--我们美国的监狱里面,年轻男—性的比例实在是太高了,而出现这种现象的原因乃在于他们不懂得爱的原则--原本应该由他们的父亲来教导他们这一切;我想到这个问题,因为我看到许多年轻的女性们,她们不知道该如何鉴别那些追逐他们的男人,因为她的家里根本就没有一个好父亲作表率!我想到这个问题,还因为我看到那些年轻的小伙子们(有些其实年纪也不小了)根本不知道自己在现代生活中的角色!

  每当我想到这个问题的时候,我就会打电话给布兰肯霍恩,他是美国价值研究中心的主任,同时也是一项被称之为“婚姻运动”的活动的领导人。上周我给远在纽约的布兰肯霍恩打电话,他告诉我,不要对“没有着落感”和“没有方向感”大惊小怪,尤其是对于那些年轻的男性来说,这种感觉非常正常。“毕竟,说父亲要不要无所谓已经不是一天两天了,而是有整整一代人的时间了。为什么有些人还是对此惊诧莫名呢?”

  布兰肯霍恩说最让他感到震惊的是,许多做父亲的--已婚父亲,无论拿什么标准来说,都非常了不起。“他们非常关心自己的孩子,他们的婚姻看起来也非常和谐,他们把自己的妻子当作平等的另一半--他们是我们最好的父亲。”

  “但同那些单身妈妈的家庭相比,模范父亲的数量简直就是九牛一毛。”

  布兰肯霍恩说有一件事情我们似乎忘了,那就是婚姻远不是配偶双方个人间的事情,一个个家庭就是一个个社会肌体,具有非常深刻的社会意义。根据以往的经验,我们发现,结了婚的男人耗在外面同朋友喝酒的可能性要小很多,而且他们也更有可能留点存款。婚姻对于我们来说是一个非常强势的社会角色,远比我们渺小的自我要强大得多。婚姻界定我们的生活,而不是我们来界定婚姻。

  然而现在,婚姻似乎正在失去其社会有机体的属性,成为一种非常私密的关系--这就非常可能使得婚姻成为满足个人需要的工具。布兰肯霍恩回忆起布鲁斯·威利斯在同戴米-摩尔的婚姻宣告结束时说的一句话。威利斯说自己在很多方面,“如同往常一样,同摩尔极为亲近”,他说自己同摩尔的友谊将继续存在,只不过婚姻的这种形式宣告结束而已。

  每当想到年轻人以及他们对于婚姻的态度的时候,我总忍不住想,也许正是由于婚姻的这种形式被抛到一边让我感到不安。我们过去老是拿那种非常实用的观点来说服我们的孩子走进婚姻的殿堂--尤其是劝说他们婚姻从经济上来考虑非常合算,不过现在当我们发现他们看待婚姻的态度,如同看待换工作和个人职业发展一样时,我们又被惊呆了--什么都成,只要我们彼此相爱……

  也许还是朋霍费尔说得对--不是爱维持婚姻,而是婚姻让爱永恒!
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男人永远不敢讲的后半句……
Posted:Mar 3, 2008 3:18 am
Last Updated:Oct 29, 2009 11:49 am
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妻子:你一生只爱我一个人吗?
丈夫:当然(不只爱你一个人)

妻子:如果有一天没有我你会怎么样?
丈夫:我会哭(流下我幸福的眼泪)

妻子:是不是因为有了我你才觉得生活有了色彩?
丈夫:对,因为有了你(我才明白什么叫迫害)

妻子:是不是觉得我是世界上最好的女人?
丈夫:当然是(最不好的女人了)

妻子:我是你的初恋吗?
丈夫:是!(才怪呢)

妻子:你在说谎吗?
丈夫:我发誓(我在说谎)

妻子:我老了你会不会还爱我?
丈夫:你不会老的(在我眼中你从来就没年轻过)

妻子:我和张曼玉在你眼里谁更漂亮?
丈夫:当然是你(差远了)

妻子:如果地球上只剩下一块面包,并且还在你的手中,你会给我吃还是给你老妈吃?
丈夫:当然不给我妈吃了(也不给你,我自己吃)

妻子:我白吗?
丈夫;白,你掉到煤堆里一眼就能被认出来,真的(因为你比煤还黑)

妻子:我现在是不是胖了?
丈夫:那有的是呀!你很苗条。(只有骨感,没有美感。)

妻子:如果现在有个男人很热情地追求我,你会怎么?
丈夫脸色大变:谁?告诉我是谁?(我得好好感谢他一番,再请他吃一顿饭,然后把你好好打扮一下就送过去。)

妻子:瞧!你紧张什么呀!我在逗你呢!
丈夫低头不语。

妻子:怎么,生气了?小傻瓜!
丈夫:对!我生气了(为什么这不是真的)

妻子:如果有一天我们坐上豪华轮行驶在海上,你会象杰克抱着露丝那样,扶着我在船头飞吗?
丈夫:我肯定会(毫不犹豫地把你从船头踹下去)

妻子:如果有来生的话你会继续选择我做你的老婆吗?
丈夫:一定会(不选择你,我宁可选择你当我妈)

妻子:后悔和我结婚吗?
丈夫:哪能(后悔极了,好几次夜里我都哭醒了,觉得自己太委屈自己了)
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咖啡,茶,女人。
Posted:Feb 28, 2008 11:35 am
Last Updated:Mar 2, 2008 4:04 am
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  咖啡代表寂寞,茶则象征一种意蕴。

  咖啡和茶总能将我带进两种完全不同的境界。

  曾经,我很沉湎于咖啡,端起它的时候,就在那一片不透明的咖啡色中及那层淡淡的烟气里,把自己想象成一个最寂寞的人。于是,咖啡的这份苦,便是苦在心的最底层。有时,甚至会化成一份入骨的寒冷,即使在一片热气中,也想交臂环抱双肩,自己给自己取暖,直到咖啡凉透了,还一直静坐着,瞪视着杯壁上那双黑洞洞的无神的眼睛。这样,我常常在外面明媚一片,欢声笑语时,失落于自己幽静的屋内那杯凉透的咖啡。日子一天天的过去,似乎除了咖啡和寂寞,我什么都没有。我在想,也许男人可以寂寞,但女人不可以。男人的寂寞也许正蕴藏着一场生命的征战或是更大的谋略,而女人在寂寞的时候往往只有寂寞。如果一个女人在年轻的时候只有寂寞,那么,年老的时候她将什么也没有。

  但喝茶的感觉就完全不同。

  常常感触于那份透明的浅绿或暗黄,及那片片似卷似舒的叶子。我总喝淡茶,所以那味道也一定是极淡的,像从遥远的地方,一阵来自山上泉边的清风,吹到我的身边。有时,也仿若有人在我背后不远处燃起的一束来自遥远国度的冷香,里面夹杂着几许宗教的安和与静美,于是,我的心灵便是一片从未有过的澄澈,而自己也似乎化作了唐宋诗篇,任人品味,意蕴无穷。此时,常常感觉自己就是一口井,里面有着最净澈丰盈的美丽,而生命本身也变成了一件富有深蕴的艺术品。 品味一杯香茗,就如同品味甘美的人生。

  咖啡和茶所能给予我的是多么不同。但有时,总仿若我们的情绪最需要的就是咖啡,而喝茶则需要一份耐心和极大的克制力,慢慢走进它,需要很久方能进入的一种境界。而这份耐心与克制力也就是能忘掉寂寞,静静坐下来,去做些对人生有深意的事情。

  所以,我想慢慢忘掉咖啡,做个只习惯饮茶的女子。

  而且,我觉得所有的女子都该如此。

  此刻,在手的依然是咖啡,已渐渐凉透的咖啡。
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