如果要帮助
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Posted:May 31, 2008 2:25 am
Last Updated:Jun 5, 2008 5:08 am 6714 Views
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相信很多人都看过电影《美丽人生》，以极为乐观的态度讲述了一个极为悲惨的故事。感人肺腑。
剧情提要：犹太青年圭多和好友驾车来到阿雷佐小镇准备开一家书店，途中邂逅美丽的女教师多拉。两人好事多磨，终成眷属。好景不长，圭多和儿子因犹太血统被强行送往集中营。多拉虽没有犹太血统，为了能和儿子丈夫在一起，毅然同行，在集中营里毅然前同行被分开关押。圭多不愿让孩子幼小的心灵蒙上悲惨的阴影，在惨无人道的集中营里，他骗儿子这只是一场游戏。他以游戏的方式让儿子的童心没有受到任何伤害，自己却惨死在纳粹的枪口下。
该片获得包括奥斯卡最佳外语片奖，戛纳影展评审团大奖在内的二十八项国际大奖，片子在戛纳电影节试映时，全体观众起立鼓掌长达12分钟之久，个个含泪步出影院。
它告诉人们要笑对噩梦。真正的善良是从心地流出，面临灾难坦然自若，不去夸大其词，不去执着悲伤，而是笑对世事。帮助重在心灵深处，不曾经历，又何必沉浸并反复提醒，不需要这样吧。为什么要去分别境呢！帮助为了让其拥有美丽人生，而不是沉浸噩梦中。
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舍和融意义非同
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Posted:May 27, 2008 10:36 pm
Last Updated:May 31, 2008 2:07 am 6946 Views
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近日有人告诉我说，佛的最高境界是融。哈哈。
融似乎与天地相应，与湖海汇合。而这只是俗谛，因其未了脱私心，以一个融字劝慰他人贡献，而实为一己私利。只是在解释上被很多人接受罢了。
舍的涵义很不一般，舍中没有一个真正的我的存在，没有一个真正的有为法的存在，如梦幻泡影，如露亦如电。所以四无量心（慈、悲、喜、舍）以舍为最后，慈中含爱，不离欲，悲中含情，不脱缚，喜中含法，不了思议，舍得清净，终成就。
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小草
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Posted:May 27, 2008 5:13 am
Last Updated:Jun 2, 2008 5:14 am 7637 Views
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从未见过如小草一般坚强的生命，无论在哪，无论多么艰难，总能活下来。
从不求人给予，却在春的一季，带来芬芳清新。
绿绿的外衣不起眼，却含了深深的坚定。
简单地成长，下雨雨水打湿身躯，当做洗礼，甩掉水珠快乐摇摆。
简单地成长，刮起大风屡直身躯，当做考验，伸伸懒腰快乐摇摆。
简单地成长，天气干燥燃起火苗，没有关系，即使烧毁身躯一样再生。
简单地成长，从不羡慕树的高大，从不嫉妒花的艳丽，从不计较昆虫的噬咬，头顶同样的天，脚踏同样的地，就是如此简单。
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用英语表达关怀 English to Show You Care
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Posted:May 23, 2008 7:57 pm
Last Updated:May 27, 2008 10:06 pm 7734 Views
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摘自EF网络教育
Life is full of special occasions. On these important days, you need to know the right words to say. Some situations are delicate and we need to use words that give comfort and condolence. Others are happy celebrations when we congratulate others. Read our list of useful expressions to use in life's special and serious situations.
生活中充满了特殊的场合。在这些重要的日子上，你应该了解正确的措辞。有些场合很微妙，你应该说一些让人舒服、给人以安慰的话语。而在欢乐的庆祝场合我们应该祝福别人。看一看我们列出的实用表达法，可以在生活中的特殊或者严肃的场合派上用场。
Weddings 婚礼
It is a happy day when two lovers decide to tie the knot and get married! Say "Congratulations" to the bride and groom. Whether you're at the wedding or writing a card, you can add, "I wish you happiness in the years to come."
两个朋友喜结连理是值得高兴的事。记得一定要对新郎和新娘说:"Congratulations!".无论你是出席婚礼还是寄上祝福卡片，你都可以加上一句:"I wish you happiness in the years to come."
Bereavement 丧亲
If someone you know has lost a loved one, they will be hurt. In this delicate situation, say "I'm so sorry to hear about the r loss of your loved one." You can add, "If there is anything I can do for you, let me know."
如果你认识的人正承受着丧亲之痛，那他们一定无比心痛。在这种凝重的场合，你应该说:"I'm so sorry to hear about the loss of your loved one.",还可以再加上一句:"If there is anything I can do for you, let me know."
Birthdays 生日
On a friend or colleague's birthday, a cheerful "Happy Birthday!" is enough. It is also common to ask the birthday boy or girl if they have any special party plans: "Are you doing anything special to celebrate?" Remember that in Western cultures, your friends take you out to dinner or to have fun—not the other way around. Also, avoid asking about age (some people don't like to tell)!
在朋友或者同事的生日上，一句"Happy Birthday!"就足够了。询问生日主角有什么特殊的庆祝活动也很常见:"Are you doing anything special to celebrate?"记住，在西方文化中，朋友带你出去吃晚饭或者找乐子---不是干其他事情。另外，要避免询问年龄(有些人不愿意讲)。
Illness 生病
If you're feeling sick, it's always nice to hear someone say, "How are you feeling?" Phrases like "Take care of yourself," "Get well soon," or "I hope you feel better soon" are also appropriate for minor illnesses.
如果觉得不舒服，那么听到别人说"How are you feeling?"总是欣慰的。对于病情不严重的病人，说些"Take care of yourself","Get well soon","I hope you feel better soon"之类的话语也是合适的。
Birth of a 孩子出生
If a new bundle of joy has come into this world, tell the proud parents "Congratulations!" If you don't know the sex of the baby, ask "Is it a boy or a girl?" If you see a photo, say "She's adorable!" or "He's so cute!" You can also say "She takes after her mother!" which means the baby looks like her mother.
一种新的乐趣降临人世，你可以对自豪的父母说:"Congratulations!".如果你还不知道宝宝的性别，那么你可以问:"Is it a boy or a girl?"如果别人让你看照片，你可以说:"She's adorable!","He's so cute",或者"She takes after her mother!",这表示宝宝长得比较像妈妈。
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经咒的力量--心语心愿
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Posted:May 23, 2008 7:33 pm
Last Updated:May 25, 2008 12:26 am 6992 Views
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阿弥陀佛往生心咒
††wèng 呗bèi玛mǎ 达dá列liè …薶ōng
◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。
阿弥陀佛大乐心咒
††wèng 阿ā弥mī得˙dē瓦wǎ 阿ā依yī斯sī德dé …薶òng舍shē
三十万遍得悉地，佛现摄于无缘中，
其后回向发心愿，消除现世非时亡，
来世极乐深捷径，是故具缘当修持。
藏传大悲咒
拿ná摩mó惹rě纳nà 达dá拉lā雅yǎ雅yǎ 纳nà摩mó 阿ā里lǐ雅yǎ
佳jiā纳nà 萨sà嘎gā拉lā 贝bèi勒lè佳jiā纳nà 尤yóu哈hā拉lā佳jiā雅yǎ
达dá他tā嘎gā达dá雅yǎ 阿ā拉lā哈hā爹diē
桑sāng雅yǎ嗓sǎng布bù达dá雅yǎ 拿ná摩mó 萨sà噜lū哇wā
达dá他tā嘎gā提tí呗bài 阿ā拉lā哈hā达dá呗bài
桑sāng雅yǎ桑sāng布bù提tí呗bài 拿ná摩mó阿ā里lǐ雅yǎ
阿ā哇wā噜lū给gěi爹diē 秀xiù哇wā啦lā雅yǎ 布bù地dì萨sà‸蔰uǒ哇wā雅yǎ
玛mǎ哈hā‸蔰uǒ哇wā雅yǎ 玛mǎ哈hā嘎gā噜lū尼ní嘎gā雅yǎ 达dá爹diē雅yǎ
他tā翁wēng达dá啦lā达dá啦lā 提tí力lì提tí力lì 吐tǔ露lòu吐tǔ露lòu
易yì笛dí威wēi 易yì笛dí 加jiā列liè 加jiā列liè
不bú啦lā加jiā列liè 不bú啦lā加jiā列liè
固gù苏sū美měi 固gù苏sū玛mǎ哇wā 垒lěi 易yì利lì密mì利lì
积jī地dì 作zuò哈hā啦lā 玛mǎ巴bā 纳nà雅yǎ 唆suō哈hā
大悲咒心咒
嗡wēng 乏fá及jí喇lǎ 达dá尔ěr嘛˙mā 赫hē利lì
◎此咒能除病苦及一切灾难，能度已亡之一切众生。其功德与往生咒，六字大明咒，绿度母咒等相同。
往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼咒）
南nán无mó阿ā弥mí哆duō婆pó夜yè 哆duō他tā伽qié多duō夜yè
哆duō地dì夜yè他tā 阿ā弥mí利lì都dōu婆pó毗lí
阿ā弥mí利lì多duō 悉xī耽dān婆pó毗lí
阿ā弥mí利lì哆duō 毗pí迦jiā兰lán帝dì
阿ā弥mí利lì哆duō 毗pí伽qié兰lán多duō
伽qié弥mí腻nì 伽qié伽qié那nà 枳zhī多duō迦jiā利lì 娑suō婆pó诃hē
普回向真言
††wèng 娑suō摩mó†猯à 娑suō摩mó†猯à
弥mí摩mó曩náng 萨sà哈hā†猯à摩mó诃hē 咱zá哈hā†猯à…薶ōng
◎这一咒语出自《守护国界主陀罗尼经》，经中佛陀教导众生，应该将自己所修集的种种善根，普遍回向给一切众生，愿众生都能证得佛果。
回向偈
愿生西方净土中 九品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
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众生皆有佛性，与佛心性相通
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Posted:May 18, 2008 2:52 am
Last Updated:May 23, 2008 5:04 pm 8000 Views
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观四川地震各方支援，各方关注。
忘记时间，忘记危难，忘记地点
坚持不懈，不言放弃，慈心不失
救下生命，生命奇迹，更需关心
失去的家园可以再重建
失去的家庭可以再重组
失去的心灵可以再招回
支持不是一时
支持不是一朝
支持不是一年
心相连
情相系
爱相印
真
善
美
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简易判断法佛
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Posted:May 15, 2008 1:26 am
Last Updated:May 18, 2008 2:35 am 7126 Views
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法佛已证入无诤三昧，所说皆无诤，放下了我，放下了法。所以听来语气中不含所取，无所取意图，凡有所取者皆非法佛。放下了法，所言皆是劝告脱离文字的理解，此理解为心外非佛，佛非佛，心非心，清净智慧为空相智慧，空非空，智慧非智慧。与无诤三昧相应才是法佛。（以下引文）
《金刚经》云：“佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。”
无诤是佛教徒修行中的重要事项之一。不只部派佛教于此有详细的阐述，到大乘佛教时，也有进一步的发挥。“无诤三昧”便是大乘佛典中所常见的修行方法之一。
无诤：音译阿兰那。“诤”，即诤论，为烦恼之异名。诤有三种：(1)烦恼诤：指百八烦恼。烦恼为诤论之根本，故云。(2)蕴诤：死。此亦为诤论之根本。(3)斗诤：诸有情互相凌辱，言语相违。透过修行，使此三种诤论止息不起，谓之无诤。又《瑜伽师地论》卷九十七亦谓，和合方便，共为一事，名为无诤。
无诤三昧，指随顺空理无违无诤之三昧。此词多被用来称赞须菩提是离欲之阿罗汉，但天台宗则用以称任运证三谛行法者。《大智度论》卷十一云：“须菩提于弟子中得无诤三昧最第一，无诤三昧相，常观众生，不令心恼，多行怜愍。”《注维摩诘经》卷三云：“无诤有二：(一)以三昧力将护众生，令不起诤心。(二)随顺法性，无违无诤。”又云：“善吉（须菩提）于五百弟子中解空第一，常善顺法相，无违无诤，内既无诤，外亦善顺群心，令无诤讼，得此定名无诤三昧也。”
无诤就是不分别的意思。合而言之，就是无分别心达到了离诸邪乱、摄心不散的境界。冲突、对立、不和平就是诤。诤，见于语言文字，见于行动，而实际深刻地存于内心。诤有见诤和爱诤，这二者是五蕴假合的产物。见诤是因为各自执着自己的观点而发生冲突，爱诤则是物质、情感等切身利益的冲突，这都是人类最大的烦恼。譬如有人争论：我说《金刚经》是经中王，他说真正的经王是《法华经》，观点一下子就对立了起来，为了一个虚名开始争执，这就是见诤了。
天台宗认为圆教初门之行者，于修一切无漏对治、观练熏修之禅定时，即证得圣果，成为大力罗汉，具足六通，同时也可证得此无诤三昧。
三昧：指禅定境界。系修行者之心定于一处而不散乱之状态。又作三摩地、三摩提、三摩帝。意译为定、等持、正受、调直定、正心行处、息虑凝心等。三昧即心定于一处，就是说离诸邪乱、摄心不散，故称定；远离昏沈、掉举而保持平等的心，故称等持；正受所观之法，故称正受；调整散乱的心使正直，故称调直定；正心之行动，使合于法的依处，故称正心行处；息止缘虑，凝结心念，故言息虑凝心。此一将心集中于专一对象的精神作用，可分两种，一是与生俱来的精神集中能力（生得定），二是因后天的努力而使集中力增加（后得定）。前者乃前世业力的结果，后者由修行而得。心到达三昧的状态时，起正智慧，进而与所观境冥合，分明了知，而悟得真理，甚至于直接感见圣境，此称三昧发得，或称发定。可知，三昧是证悟（正见）的必须阶段。
然而对此三昧，各宗看法不一。俱舍宗以之为十大地法之一，唯识宗则列为五别境之一。而此二宗均以之为心所之一，认为心为此心所所摄持，故能住于一境，然而经部则认为心于一境相续而转，名三摩地；《成实论》主张三昧与心无异，即二者皆不许另有心所存在。
《楞严经》云：“须菩提即从坐起顶礼佛足而白佛言，我旷劫来，心得无碍。自忆受生如恒河沙，初在母胎，即知空寂。如是乃至十方成空，亦令众生证得空性。蒙如来发性觉真空，空性圆明，得阿罗汉。顿入如来宝明空海，同佛知见，印成无学，解脱性空，我为无上。”须菩提由于通达空性，所以能随顺世间，行大忍辱，对任何人都能做到无恼无诤。他也由此成为众比丘的表率，被众人推崇。有起嫉妒心者，背地里对须菩提冷朝热讽，须菩提不仅不恼，反而劝阻为他鸣不平的众人说，辩白和争论就是有胜负心。这与诸法性空，无高下分别的真理有违。佛对须菩提的境界很是欣赏，称赞他已证得“无诤三昧”，而且比诸比丘的成就都高，是第一离欲阿罗汉。须菩提却不觉得自己是什么第一离欲阿罗汉，若是他有此念，心中就有了高低上下的分别，那他就不是第一离欲阿罗汉了。也正因为如此，佛才对他高度评价。得阿罗汉果时懂得不执着，我辈学习做菩萨度众生，道理也是一样的，你度众生一着相，就不能降伏妄心了。（信息来源：陇原佛学网）
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放下并不难
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Posted:May 13, 2008 12:42 am
Last Updated:May 15, 2008 1:00 am 7598 Views
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很多时候放下并不难，不负责任地放下很容易。而这么做却会让很多人为难，就是我执了。最近一直在思索如何才能放得不失理。而当有重重顾虑时，便被很多妄想缠缚。而其间识破妄想便是一种进步。一种解脱。放下，是为了更好地面对当下。
理一条线，其实就是把每个点都说清楚，每个点的十方解释明白。如同佛经的九宗十二部，围绕一个核心而设，其实并非设，而是一种自然组合。并非是组合，其实是化空，在空中化。
很多时退到原点，什么都不要，便当体解脱。而为什么会有缠缚呢？来自心的未完全打开，尚有秘密存在。佛无秘密，记载秘密和深甚秘密，是因心未完全打开，不能通达才无法领会秘密其实并非秘密和深甚秘密。所以真正的传人会通达佛经，所谓宗通和说通。
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敬于丹
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Posted:May 11, 2008 1:58 am
Last Updated:May 12, 2008 5:46 pm 7266 Views
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今看了于丹与成龙的文武汇的节目。从心里敬于丹，她将论语读透了，并且有了升华。一个孝字，含盖礼、仁、义、德。一个孝字升华至慈悲，则通心量。则这一个孝字便不局限于家庭，不局限于组织，不局限于国家，不局限于世界。精神升华至高处，应了所做即显心量于前。
圣论并非离开生活，它就表现在每个刹那间。一个心有谨觉的人，会自律自己的行为。由律己而起榜样，行发于心，言只是显法。
听闻于丹讲解论语，最深刻的领会是大师总是开悟，提升而让身边人做自己。每个论点皆引多个论据，论点摊出去，又收回以一个字含盖，却不失本真，因讲解层次分明故。简单又可令多个层次依法修行。
敬孝唯色难，难于何处，见分。意见不同唯修善语。更多的行而止言。发于心的行总是如此深刻。
跟着于丹学论语，进一步悟真。
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学习软件的无师自通的方法（限于地球）
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Posted:May 10, 2008 5:06 am
Last Updated:May 15, 2008 12:45 am 7505 Views
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迅速寻找核心
看结构，软件功能即是核心。数据源汇聚到的地方即是核心。
顿入法
核心流程控制逻辑性即是编辑要点。
渐入法
分别从每个模块界面进入，凡可修改数据处即是最后生成自定义表的数据源。
寻伺法
从自定义表数据分类归纳出所指模块类型。
各表相同数据源即是索引定义数据源。
搜索参考资料
软件商所制操作手册中举例。
DEMO中从表反观举例数据源。
以上方法的原则见相非相即见如来。所有所知的操作皆为识，采用方法即由识转智。由智产生能力。镜不擦不亮，方法越用越能熟生巧。
有什么未周全处欢迎提点。谢谢大家。
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